要明白“道”与“术”的真正内涵,我们必须得明白古人造字的真意。
“道”字从辵(chuò)从首,辵就是走,开创的道路。一个人走过,其他人跟随,“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,这种自然形成的路就叫做“道”。代表自然规律,非人为刻意为之。
道
术
“术”字,是城市内的道路,也就是规划后的道路。那不是自然形成的,而是人为设定开创的。引申义就是,别人走不到、想不到的地方,你能开辟出一条路,就叫做“术”,就是解决未知问题的方法和策略。大家都知道的方法和道理,那不叫术。所以《人物志》说:“思通造化,策謀奇妙,是爲術家”。大家都知道太阳东升西落,那就是道;你能偷天换日,就叫做术。
《孙子兵法》讲:“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道”。《易·系辞上》“天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”
“天垂象”,就是“道”;法天象地“圣人则之”而用,这就是术。《孙子兵法》没有用“体用”关系来比喻道和术的关系,而是用“灵”与“体”的关系来类比,把道和术又提高了一个规格。灵,就是灵魂,大脑思维;体,就是肢体行为。灵魂指挥躯体行为,躯体行为反过来又能令灵魂开悟智慧。
摘自:《文始道德经》第十五章:古之善为术者。